6000多年前，阿善先民们选择了在泉水潺潺的大青山南麓台地上定居，包头地区初现史前文明曙光。

400多年前，走西口的先辈们背井离乡谋求“西口外好收成”，踏出多元交融“西口文化”之原点。

100年前，包头地区第一个共产党组织——中国共产党包头工作委员会成立，点燃了革命之火。

这一切，都发生在包头市东河区。

据传，包头得名也与东河区关系密切，包头是蒙古语“包克图”的谐音，意为“有鹿的地方”。古时的东河水草丰美，野鹿成群，牧人便指称此地为“包克图”。

当地人说，包头的根在东河。

而老包头的故事，也要从东河说起。

包头塬上  曙光初现

在包头博物馆的“九原长歌——包头古代历史文化陈列”展厅，陈列着一件出土于阿善遗址的文物，名为女巫锥刺纹直口陶钵。

“‘女巫’在哪儿？”初见平视，记者并未发现陶钵外表有何特殊之处。

“请俯身观看，陶钵下腹部刻画的人物形象就是‘女巫’。”包头博物馆讲解员孙桐宇介绍，“人物形象双手上举呈祈求状，双腿呈蹲坐状，姿态非常像青蛙，这大概与生殖崇拜、祈雨有关。人们将其刻画在陶钵上，或寓意着人丁兴旺、子孙满堂。”

阿善遗址是黄河流域最北端的一处新石器时代原始聚居遗址，位于东河区阿善沟门村东圪滕盖沟两侧的台地上。著名考古学家苏秉琦先生称之为“包头塬”。2006年，阿善遗址被列为第六批全国重点文物保护单位。

时间拨回到1979年6月，一位农民拿着一件在大青山上捡到的有着明显人工加工痕迹的石器，走进了包头市文物管理所。这件来自新石器时代的石斧的出现，提示考古工作者：数千年前，此地人类生息过。

1980年，包头市文物管理所与内蒙古社会科学院共同组成发掘组，对阿善遗址进行试掘，1981年又进行了正式发掘，发掘面积1000多平方米。遗址共有四个时期文化遗存的迭压关系，其中第四期文化属青铜时代文化，一、二、三期文化属新石器时代。

阿善，即蒙古语“甘泉”的意思。“阿善遗址的当时，北有巍巍青山，南有滔滔黄河，繁茂的森林覆盖着大地，潺潺的泉水萦绕着居住区，阿善先民劳动、生息之所可谓十分壮丽。”这是1982年《内蒙古社会科学》所刊登文章《发掘阿善遗址的主要收获》中的一段描述。

韩庆坝遗址、转龙藏遗址、蓿荄沟遗址、阿善遗址、阿都赖遗址、西园遗址……从东河区以东，绵延约60公里的新石器时代遗址，让人依稀可以感受当年大大小小的原始部落彼此相邻、炊烟相望的“包头塬”样貌。

东河，膏腴宝地。始于新石器时代先民开拓生息，盛于明清时期西口移民创业。

西口故地  水旱码头

“闯关东、走西口、下南洋”，堪称中国近代史上三次波澜壮阔的人口迁徙浪潮。

“走西口”，萌芽于明朝中期内地百姓在土默川平原的垦殖，肇始于清康熙西征准噶尔部，兴盛于清末全面放垦，延续至20世纪中叶。无数晋、陕、冀等地的民众走向口外，开拓生息于内蒙古中西部的长城脚下、黄河岸边、茫茫草原。

陆有平原车驮之便，水有黄河舟楫之利。东河区见证了晋商“走西口”的辉煌历程，享有“水旱码头”“塞外通衢”的盛名。

蓝天之下，片片白帆扬起，迎着太阳傲立于水岸。包头南海湿地景区内的一处醒目雕塑，模拟了古老黄河渡口千帆竞渡的盛景。

“水旱码头”中的“水码头”就是指南海子古渡，这里曾是一代代人“走西口”到包头的落脚地。1923年，平绥铁路包头段通车后，包头地区商贸活动更加繁盛，成为中国西北地区闻名遐迩的商埠重镇和粮食、皮毛、药材集散中心。

距离包头南海湿地景区数公里处，红星早市里的人群熙熙攘攘、商品五花八门，绘就了一幅鲜活的“老包头市井烟火图”。曾几何时，老包头城内商贾辐辏、百货骈阗，各路皮毛集中于此，商人们在位于红星一带的车马大店（又称红星旅店）休憩调整，再将皮毛转运出口。

1月19日，位于东河区北梁三官庙社区的老包头走西口历史文化街区正式开街，成为包头城市文化旅游又一处新地标。

“这片街区是老包头商贸业发展的原点。”老包头历史文化爱好者刘清成介绍，晋商在包头设立的最早一批商号诞生于此，“九行十六社”上千家商号也是从这里发展壮大。

在口外文化的嵌入发展过程中，西口地区新的社会形态在各族人民交往交流交融过程中得到重构，多元文化交流融合，形成了独具特色的西口文化。

东河区文联主席李艳华认为：“西口文化是一种复合文化。正是因为北疆大地的多元、包容、开放，才能在漫长岁月里承载无数‘走西口’的人到这里生存发展、创业立业。”

西口往事融于城市气质。今朝的包头秉持包容大气的姿态，持续提升“包你满意”“包你放心”一流营商环境品牌的影响力和美誉度，让包头成为国资敢干、民资敢闯、外资敢投的发展高地。

金街红街  文旅焕彩

包头金街，挺会“整活儿”。

2025年每个月的农历初一、十五，老包头庙会将于这里如期而至。传统民俗表演、特色美食制作、地方小吃品鉴、手工艺品展示、文化展览等，全方位展现老包头的风土人情与民俗魅力。

这片夜幕下金光璀璨的古街巷，曾是百年前晋商乔家在包头的商脉福地。徜徉于明清晋风仿古建筑群中，抬头可见“复盛公”“复义和”“义盛泉”“永合成”等老商号招牌，再现“财源滚滚九江口、牛桥马市牙行旺”的西口重镇商贸盛景。

2023年8月，在乔家金街基础上提档升级的包头金街焕新开街。包头金街运营管理有限公司副总经理邬哲介绍：“包头金街以老包头商贸文化为载体，打造西北第一沉浸式国潮文旅体验商街，2024年全年累计客流量401.17万人次，累计营收515.38万元。”

同样是2023年8月，改造升级后的包头红街正式亮相。“包头红街是依托我党早期杰出领导人王若飞的纪念馆打造的历史文化商业街区，这里不仅是商业区，更是包头市唯一一处全国爱国主义教育示范基地。”王若飞纪念馆馆长李静说。

一盏煤油灯、一张小方桌，两名身着长衫的青年盘坐在炕上相谈甚欢，这是泰安客栈旧址3号房间所复原的土地革命时期王若飞与乌兰夫研究革命工作的场景。

1931年10月，时任中共西北特委书记的王若飞以旅蒙商人的身份住进泰安客栈，指导开展革命工作，同年11月21日晚，在客栈3号房间不幸被捕。

离王若飞纪念馆不到3公里处，坐落着建于清康熙年间的召庙——包头召（又名福徵寺）。1925年春天，中国共产党包头工作委员会在这座召庙东跨院诞生。王若飞、乌兰夫、李裕智等革命先辈在此留下光辉足迹。

在东河区这片红色沃土，一处处红色遗迹承载着一个个触动心弦的红色故事。深入挖掘红色资源，当地打造了“包头召革命纪念馆—王若飞纪念馆—中共包头市委旧址—包头金街红色收藏馆—南海湿地红色收藏馆”红色主题教育研学游路线，传承红色基因、汲取奋进力量。

光阴流转，文脉不息。历史赋予了东河区璀璨丰郁的人文气息和城市记忆，时代塑造了东河区日新月异的民俗风貌和城市形态。

老包头的新故事，仍在精彩讲述。

内蒙古日报·草原云记者：李卓

编辑：贾小燕